El “cocodrilo” que no llegó a mascota . ¿Era un caimán?

Permitid mi intrusismo en el vedado terreno de la música de nuestro blog pero no me resisto al pretexto que me da Alejandro con el recuerdo de mi amigo Lino a sus símbolos-mascotas del curso del 60 (estatua del marqués, maqueta de la biblioteca y león de trece garras) para evocar el episodio de lo que pudo ser la exótica mascota del nuestro.

En las vitrinas del tránsito de los obispos (así llamado por la brillante exposición en las paredes de las  fotos (¿?) de ilustres comilleses, motivo de acicate para los mas dóciles y aplicados en aquella plebe estudiantil del año 54, curso de Segundo de Filosofía éramos nosotros), el cocodrilo era la joya de la corona. El animal dormía disecado en una de las estanterías y protegido por las cristaleras de posibles intemperancias de algún díscolo o, peor aún, de algún gracioso de mala sombra. Y apareció ese gracioso. La historia fue así ... ( + )

Con un cordial saludo a los del 74 y a los del 60

Xabier S. Erauskin

Las bodas de oro del Seminario

La verdad es que los seminaristas de entonces teníamos preocupaciones muy al margen de los datos pomposos conmemorando los Cincuenta. El 14 de  febrero del 1941, el ciclón que asoló e incendio a la mitad de la capital, Santander, dejó sin tejas nuestro Seminario Menor, bastantes cuartos del  Filosofado y el Teologado sin tabiques intermedios y  sin electricidad a las dos casas. Por semanas estuvieron las carreteras a Cabezón y a Torrelavega, nuestro acceso a los víveres, entre nada y poco accesibles, porque había necesidades más urgentes y era escasa la gasolina por el bloqueo internacional al régimen de Franco. Con el piso sin techo de las camarillas (dormitorio de San Fernando) , dormíamos los pequeños en la Biblioteca general, dos pisos más abajo y ya en seco; mi cama estaba entre los anaqueles de la Teología Moral. De la cena a la cama  las filas en sombra, vagamente iluminadas por los tres o cuatro con candiles... ( + )
José Manuel Ruiz Marcos

Festivales diamantinos de la Ponti

...Así que, como te veo tan metido por el trabajo y con tan buena disposición, te adjunto, para que con ello quede completo el apartado de las grandes conmemoraciones de la Ponti, la narración de los «festivales diamantinos», que también los 75 tuvieron su celebración.
De las tres partes que componen el libro conmemorativo, sólo te envío la primera, pues las otras dos se ocupan en la descripción y comentario de la exposición bibliográfica que acompañó a los festejos, y en las conferencias que entonces se pronunciaron. Como fácilmente se advierte, se trataba en verdad de los «funerales» de la Ponti y allí nada alcanzó la pompa ni el boato de las anteriores celebraciones.
Seis años más tarde, de aquellos esplendores no quedaría ya nada. Y hoy… hoy ya lo hemos visto, lo hemos sentido íntimamente hace unos días: aún se inclina el alma, melancólica y amorosa hacia las ruinas que conservan entre sus paredes las voces, los juegos, las oraciones, los cantos de quienes allí fuimos y allí, aunque sólo de corazón, somos; pero donde entró la piqueta, ...( + )
Ramón

Album conmemorativo del XXV aniversario y crónica del cincuentenario

Os adjunto un documento sobre la celebración del cincuentenario de Comillas. Trae algo más que esas celebraciones, pero creo que bien merece la pena, aunque sólo sea por algunas referencias a las actuaciones de la Schola dentro y fuera de la Ponti. La crónica no creo que esté de más aunque ya se haya hablado en el blog de aquellas fiestas y hayamos podido conocer preciosos detalles gracias a Josema (No creeo que nadie haya olvidado a Isolino Cachafeiro presentándose en casa: "Padre, que soy yo, Isolino"). Lamento no conocer la fuente, que probablemente sea el Boletín de la Provincia.
Ya te enviaré algún otro documento a propósito de las bodas de plata.
Saludos,
 Ramón
Nota: Resuelto el asunto de la fuente. La crónica de las fiestas de las bodas de oro de la Ponti apareció en Noticias de la Provincia de León, n.º 56, octubre 1942.
(Ver álbum en la página "Archivo hisórico" de nuestra web >> )

Programas de octubre o... de noviembre

Última hora: publicado ya el plan de octubre, siguen llegando nuevas colaboraciones.
Xabier Erauskin promete escribir sobre la mascota de su curso (le ha debido provocar el
escrito de Lino en el blog de Los del 60). Y Ramón Cubillas (no para este chico!) envía la
narración de los festivales diamantinos. O sea, las celebraciones de 1967. Además lo
acompaña con una carta en la que aparca su oficio documentalista y se pasa,
directamente, al pastizal de la nostalgia.

Programa para octubre

Amigos, os adelanto la relación de trabajos y documentos que iremos publicando a lo largo del mes de octubre. Algunos están ya "a punto" y otros están comprometidos:

·    Tenemos nuevos documentos del cincuentenario de la U. Pontificia  enviados por Ramón Cubillas.

·    Otro documento, también muy interesante "Crónicas de las bodas de plata".

·    Arcadio Fernández ha localizado en la biblioteca de la U. de Valladolid las partituras de dos versiones (1912 y 1918) del "Venid y vamos todos" con acompañamiento de órgano, de Otaño.

·    Juan Francisco Lanzarote nos tralada un proyecto del coro Ars Poliphónica, sobre J.I. Prieto.

·    Natxo Zurbano, con motivo del cincuentenario del coro “Laño eresi” que él mismo fundó, nos hará una crónica. Y podremos disfrutar de una grabación antigua de una obra de Manero "No me mueve, mi Dios". 

·    Rafael Manero ha escrito un artículo sobre la forma en que Prieto interpetaba las obras de T. L. Victoria. Y ha tenido la valentía de escanear las 222 página del famoso "libro negro" de Vctoria que usábamos en la Schola.

·   Ramón Cubillas ha localizado el programa de Semana Santa de 1961 y nos lo envía como regalo para "los chicos del 60".

·   José Luis Palacios nos comenta una serie de conciertos en los que acopañó al órgano a una soprano danesa, interpretando, entre otros, a Otaño e Iruarrizaga.

Carta de JoséMa

Amigos y hermanos comilleses,

he seguido con mucha emoción y no poca envidia  las escenas (imaginadas) y los escenarios de vuestro encuentro. En la  “portería”,,, y precisamente a la hora en que yo me dejaba envolver a vuestro lado en nostalgias comillesas:

Tanta gente a la que yo no he visto nunca, sólo dos o tres  conocidos, pero con todos ellos me unía ese substrato profundo, trascendental, para lo cual nuestra lengua no tiene expresión, porque desde antiguo se le dio la mayor importancia al entendimiento, al discurso; y cuando hablamos lo hacemos todos en una lengua extraña, no es la de nuestra “patria” de hombres nostálgicos, sensibles, que buscan ante todo amor y comprensión. Eso que en el fondo todos nos callamos, incluso al mencionarlo, es lo que nos une a los comilleses, y en ese silencio somos uno.

 Admiré la foto de los doce valientes cantando el “Peregrino”, al raso  del paraninfo y sin tarima, me hice cargo del heroísmo de los cantores y del director. Claro que mi aparato emisor aquí es deficiente y  que lo era también ahí el  móvil receptor. Tal vez a ello se debió el que a las expresiones y matices que con su mímica pedía el director no respondieran adecuadamente los cantores..Los aplausos del público a lo largo de las mesas del para mí desmantelado paraninfo fueron más bien para vuestra audacia tras  apenas cinco munutos de ensayo entre quienes nunca habian cantado ni juntos ni con aquel director.

Eso mismo es un testimonio más y no el de menos valor de aquellos días, una vez más expresando en lengua extraña ese “trascendental” inenarrable que os unía y nos une.

José Manuel Ruiz Marcos